摩洛哥的足球，它到底純不純粹？

2010年世界杯荷蘭對陣西班牙的決賽當晚，17歲的哈基姆-齊耶赫身穿荷蘭國家隊球衣，和家人在荷蘭中部城市德龍滕市郊的一家餐館內享用晚餐。12年后，他代表摩洛哥在世界杯小組賽中2比0擊敗比利時隊，

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賽后他被評為本場最佳。
齊耶赫并不是特殊的一個。事實上，在摩洛哥26人大名單中，有14個像他這樣出生、成長于歐洲，甚至成年后還入選過歐洲國字號的球員。

俄羅斯世界杯上，摩洛哥的首發11人中，甚至都沒有一個是土生土長的摩洛哥人。考慮到摩洛哥的總人口約為3500萬人，而歐洲的摩洛哥移民人數僅為450萬，這樣個比例很不同尋常。
誠然，如今許多國家隊中出現幾名歸化球員已是習以為常之事，他們或因祖父輩的護照，擁有多重國籍；或自小跟隨父母在海外謀生，成年后自然入籍。但多達53%的海外球員比例，著實讓摩洛哥成了本屆世界杯上最具異域風情的球隊。
事實上，這項紀錄的最高值出現在4年前，獲獎者還是摩洛哥自己。當時摩洛哥23名球員中有17人出生在海外，比例高達73%。相較之下，

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排名第二的塞內加爾和突尼斯，非本土出生球員比例為46%。
摩洛哥的歐洲移民潮發生在上世紀60年代。當時北非大部分法語地區的移民投奔法國，許多來自里夫山脈北部的柏柏爾人則大規模前往低地國家（荷蘭、比利時和盧森堡），之后其中的一部分人又輾轉去了西班牙。
在這些傳統足球國家，移民孩子很快找到了生活中的樂趣，不久之后，他們中的一部分人開始走上球員道路，很快他們就成為了這些非洲國家的人才庫。
多年以來，

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摩洛哥國家隊的海外選才計劃一直進行得雜亂無章，導致許多摩洛哥裔球星拒絕接受征召。前曼聯中場、如今效力于中超山東泰山隊的費萊尼，就選擇為比利時踢球；荷蘭籍摩洛哥裔中場阿費萊幾乎同時收到了來自荷蘭和摩洛哥的征召。他最終披上了橙衣戰袍，卻在一些網站上被貼上了“叛徒”和“假摩洛哥人”的標簽。

事實上，摩洛哥隊更衣室也被地中海一分為二。荷蘭籍摩洛哥裔后衛尤瑟夫-艾爾-阿克紹伊在接受荷蘭雜志《硬草》采訪時曾介紹道，“來自歐洲的摩洛哥人總聚在一起。整個國家隊更衣室被分為兩派。這兩派之間賽場內外都充滿著矛盾。本土摩洛哥人總在比賽中追求盤帶和個人表現。歐洲摩洛哥人不會這么干，這是在青訓階段教練員灌輸給他們的理念。”
毫無意外，多年來，摩洛哥國家隊踢起來完全就像散裝野球。1998年后他們接連缺席了之后的四屆世界杯。曾效力于荷甲費耶諾德隊的摩洛哥后腰艾爾-艾哈邁迪，曾為國家隊出場超過10年，每次乘飛機前往摩洛哥備戰比賽，他都感覺“我們只是上場去踢兩腳球，但這并不是度假，盡管看起來和度假也沒啥區別。紀律感嚴重缺失，球隊就像一盤散沙。”
這也難怪時至今日，大多數荷蘭籍摩洛哥人還是更愿意支持荷蘭。一半時間住在阿姆斯特丹，另一半時間則住在坦吉爾的小說家阿卜杜勒卡德-貝納利就表示，“我一直覺得摩洛哥踢得很爛，我被荷蘭足球深深吸引，荷蘭足球的風格更貼近我的內心，而且荷蘭隊員的背景也多種多樣。”
荷蘭人馬克-沃特認為：“歐洲踢球的摩洛哥球員，在各方面都強過摩洛哥本土球員。摩洛哥球員技術一直不差，問題出在防守和攔截，以及最重要的決策層面。”同時他也指出，許多非洲球隊傳球能力差，主要還因為當地的場地條件太差，從而限制了短傳。
許多非洲球隊都有歸化歐洲后裔的傳統。2014年，摩洛哥的死敵阿爾及利亞殺入世界杯淘汰賽，就得益于隊內16名法國出生的球員（當時是23人大名單）。
同一年，摩洛哥足協發起了一項名叫“讓天才回歸故土”的海外招募計劃。按照國王的旨意，甚至移三代、移四代都在征召范圍內——而這意味著放棄摩洛哥國籍反而在法律上成為了一件很難的事。

摩洛哥足協的行動立即奏效。2015年，齊耶赫因傷錯過荷蘭隊征召。荷蘭時任主帥希丁克回憶道，“這簡直是一種恥辱，我本身以為他入選荷蘭國家隊是必然的雙向奔赴。”但事實并非如此，齊耶赫選擇了摩洛哥。時任荷蘭隊助理教練馬爾科-范-巴斯滕嘲笑他是一個“傻小子”，但齊耶赫參加了2018年的俄羅斯世界杯，

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而荷蘭隊沒有。
有一些球員盡管選擇了摩洛哥，卻給自己帶來了困擾。目前效力于法甲昂熱隊的中場索菲爾·布法爾就將這種抉擇比喻成“選擇爸爸還是媽媽”。起初他對是否代表摩洛哥踢球心存猶豫，“為法國踢球是我一生的目標。”這段真情表露給他在摩洛哥本土帶來的只有網暴。2016年他穿上了摩洛哥戰袍，仍然表示，“我永遠不會忘記法國帶給我的一切，這個國家幫助我成長，也很好地接納了我的父母。”
年輕一代的歐洲摩洛哥裔有一種多重身份認知，作家貝納利對此解釋道，“他們‘屬于街道’，是穆斯林，也是荷蘭人。這三種身份往往會混為一體，他們希望自己的多重身份能同時被人認可。”
然而，2001年9月11日，大部分荷蘭籍摩洛哥裔還是深深被荷蘭社會所傷害——911事件在全球范圍內迅速發酵，阿拉伯群體被狹隘地塑造成了全民公敵，他們上了飛機的禁飛名單，成了“恐怖主義”的象征。哪怕他們出生在這，甚至他們的父母也出生在這——他們仍然被蔑稱為“摩洛哥佬”（Marokkanen）。
貝納利補充道：“極右翼荷蘭政治家告訴他們，‘你們不屬于這里。’如今年輕人則會反擊道，‘是的，我們在你的地盤上，但還是摩洛哥人。’對于他們而言，‘摩洛哥人’是一種驕傲的身份標簽。這種身份代表著勇氣，不與世俗同流合污。摩洛哥足球運動員是他們的英雄，因為他們勇于將摩洛哥身份穿在自己胸口。”與此同時，這些年輕人前往球場看球或在街上踢球時，也不再身穿法國球衣，取而代之的是阿爾及利亞、摩洛哥、突尼斯……
認知雙重國籍身份是個復雜的過程，更何況“摩洛哥人”本身也不是一個簡單的身份。貝納利研究發現，哪怕是同樣身處比利時的摩洛哥人，也會分成弗萊芒、布魯塞爾和瓦隆這三派。如今的摩洛哥隊內更是充斥著各國語言。
本屆世界杯中，國家隊主帥雷格拉吉會跟球員們在更衣室里說法語和英語。但馬茲拉維不懂法語，所以在他看來，球隊中“對不同人你需要說不同語言，英語，摩洛哥語（阿拉伯語方言）或荷蘭語。”同時他也表示，